Обоснование социо-гуманитарного цикла

Обоснование социо-гуманитарного цикла.

Епифанова О.А.

Мы живем в духовно несравненно более богатой возможностями и опасностями ситуации, она неизбежно превратится в наиболее ничтожное время, для оказавшегося несостоятельным человека, если ей не будет дано удовлетворение. К.Ясперс

Именно поэтому проблема человека становится самой главной. Сегодня как никогда актуальны кантовские вопросы: что я могу знать, что я должен делать, на что я могу надеяться. Вопросы А. Бергсона: кто мы, откуда пришли, куда идем?

Гуманитаризация общества – стержень всех реформ всех образовательных систем.

Что понимать под гуманитаризацией? Достаточно ли для этого изменения образовательных программ по социо-гуманитарным дисциплинам, увеличения часов на этот цикл? А как можно гуманитаризировать естественнонаучный блок?

Формируя структуру социо-гуманитарного образования в нашей школе, мы руководствовались следующими идеями:

Формирование целостной картины мира, как развивающейся системы;

Погружение учащихся в ситуацию понимания, что способствует оптимальному соотношению внутренних и внешних мотивов обучения, когда в процессе работы внутренние мотивы становятся доминирующими;

Ориентация на два вида преемственности:

Гегелевский принцип строения по “восходящей линии”(то есть, когда физика Эйнштейна делает физику Ньютона частным случаем более широкой теории, а следовательно, как бы делает ее устаревшей); этот подход сохраняется курсами многих учебных дисциплин и учебниками, обслуживающими их.

Библеровский принцип диалога культур: преемственность через включение, при которой невозможно расставить приоритеты по шкале “лучше-хуже”, “истинно-ложно” завязывается “диалог по поводу…” между учеными: учителем и учениками.

Главное здесь – не передавать идеи, а формировать мышление. Содержание наук (учебных дисциплин) из цели переходит в средство, что заставляет и учителей и учеников работать в режиме развития. Технология обучения становится все более и более развивающей, что расширяет организацию самостоятельной, научно-поисковой деятельности.

Сохранить количество часов естественно-научного цикла, так, чтобы социо-гуманитарное образование развивало личность, формировало осознанную жизненную позицию, а не специализировало, облегчая поступление в вузы с гуманитарным направлением. (Выбор профессии должен быть более осмысленным и ответственным, а для этого нужна определенная предметная база, которая не сразу определяется учеником).

Для нас социо-гуманитарное образование – это не возможность лучшей подготовки к поступлению на гуманитарные факультеты, социо-гуманитарное образование – это возможность реализовать модель выпускника, как цельной, гармоничной личности (знающей, телесной, переживающей, духовной, родовой), человека, которому жить в XXI веке и нести бремя ответственности за все ошибки, совершенные XX веком. Для нас главное выработать систему. Системность знания увеличивает его значимость, становятся видны каналы трансляции знаний, все это разрешает проблемы мотивации: не задуматься – невозможно, а для обдумывания ситуации требуется определенная информация. Учеба становится нормальным состоянием личности, достигается непрерывность образовательного процесса (уже не связанная напрямую с образовательными учреждениями), начинается непрерывный поиск людей мысли и ситуации мышления.

Некоторые предполагаемые результаты:

Социо-гуманитарное образование развивает устойчивый образовательный интерес, задает гражданскую позицию.

Многие учащиеся, переходя от целого к частному, способны к более глубоким обобщениям и анализу в химии, физике, биологии. Следовательно, они становятся более компетентны в области естественно-научных дисциплин.

Многие учащиеся демонстрируют вполне развитое самостоятельное мышление, способны ориентироваться в кругу научных проблем, ставить перед собой определенные задачи и самостоятельно искать способы их решения, а также отличать идеологию от науки и антинауку от науки.